Por una serie de razones. Una de ellas es que muchas personas no sabrían quién es Maitreya. El desea ser presentado al mundo como un hombre entre los hombres, pero con ideas que, hasta ahora, la mayoría de personas no han considerado en relación a la reconstrucción del mundo. De esta forma él no hace distinción entre cristianos, budistas, musulmanes e hindúes. Si, por ejemplo, él fuera presentado como el Cristo, entonces los cristianos estarían divididos. Algunos dirían "¡Aleluya! El Cristo está aquí!" Otros dirían "No es el Cristo, es un impostor, es el anti-cristo." O, si les gustaran sus ideas, podrían aceptarlo fuera quien fuera. Si no les gustan sus ideas, como ocurre con muchos fundamentalistas cristianos, según mi experiencia, incluso sin verlo - ya están convencidos de que debe ser el anticristo, no les gusta la idea de compartir, no les parece gustar la justicia y paz en el mundo - y lo rechazarán automáticamente. 

Ya que no ha descendido de una nube en Jerusalén, tal como ellos esperan, tienen prejuicios desde el principio. Si él se proclamara a sí mismo el Cristo, se produciría una enorme división entre los cristianos sobre quién es él. Si se hiciera llamar Maitreya entonces los budistas estarían divididos. (Conozco a muchas personas que se hacen llamar ellos mimos Maitreya. Y no son más Maitreya que usted o yo.) Si él viene como un hombre entre los hombres, las personas sin prejuicios pueden acercarse a lo que él está diciendo y responder a ello, tanto a favor como en contra, sin verse influenciados por la idea de que él sea el Cristo, o Maitreya Buddha, o el Imam Mahdi, o el Mesías. Estos nombres interfieren en el camino de su respuesta espontánea a las ideas. Tenemos que pensar que las ideas son buenas ideas; tenemos que querer compartir, justicia y paz, y si él aboga por seguir un camino hacia el compartir, la justicia y la paz, nos sentiríamos inclinados a decir "Muy bien. Me gustaría hablar más con ese hombre, me gustaría hacerle algunas preguntas."

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