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Principios generales

 

Un breve discurso sobre los vehículos a través de los cuales el alma trabaja como un hombre o mujer en encarnación.

La constitución del hombre

por Aart Jurriaanse

El hombre es la manifestación en materia física de la Mónada espiritual, una chispa individual del Espíritu uno. El objetivo final en lo que concierne al hombre, el individuo, es que su vida física y sus actividades deben ponerse bajo control completo y consciente del Alma, el reflejo de la Mónada, o el Cristo interno. A través de ese control él debe dominar las circunstancias y hacer del entorno el instrumento mediante el cual manipule la materia. En este proceso él debe trabajar en, con y a través de la energía o, como también se conoce, la fuerza eléctrica, que debe aplicarse y dirigirse a través de tres tipos de formas, manifestadas como:

a. El cuerpo mental - el primer aspecto,
b. El cuerpo astral o emocional - el segundo aspecto,
c. El cuerpo físico - el tercer aspecto.

La vibración mental posee la clave de la situación, y por medio de la voluntad busca coordinar las funciones del cuerpo físico. En cierto modo se esfuerza por unir la consciencia con las tres formas, pero puede también repeler y causar separación.

La vibración astral tiene relación con la cualidad del individuo, determina sus aspectos de atracción y repulsión, y también contiene el elemento psíquico. El nivel físico denso es donde la consciencia o Espíritu se refleja en la forma material. La fuerza que mantiene unidas a las tres formas y les permite funcionar como un todo coherente, está contenida en cl cuerpo vital o etérico que es controlado por los siete centros de energía; estos centros son los responsables de la vitalización y la coordinación de los cuerpos y ellos correlacionan estas formas con el alma, el centro principal de consciencia.

La forma correcta de representar la constitución del hombre seria en el orden descendente de Mónada, tríada, alma, personalidad. Pero como esta exposición es en primer lugar para el hombre medio, que todavía es principalmente egocéntrico, quizás seria mejor comprendida si se utiliza la personalidad como el punto de referencia y si su sendero de revelación se indica en sentido ascendente - el Sendero de Retorno a la casa del Padre.

Los elementos principales que se exponen debajo, serán considerados a continuación con más detalles:

I. La Personalidad: El hombre en el plano físico o yo inferior. La 'personalidad' es un concepto triple, compuesto de:

1. El cuerpo físico, que contiene los aspectos duales de
    (a) El cuerpo vital o etérico
    (b) El cuerpo físico denso
2. El cuerpo emocional o astral.
3. El cuerpo mental, incluida la mente inferior o concreta (manas inferior).

II. El Alma: También conocida como el Ego, el Yo Superior, el Gobernante Interno, el Cristo Interino o el Hijo de la Mente. El Alma no es un cuerpo. Es el principio vinculante o intermedio, representando la relación entre espíritu y materia; la unión entre Dios y Su forma; el principio Crístico. El Alma es aquello que proporciona consciencia, carácter y cualidad a todas las manifestaciones de la forma, y es por lo tanto también la guía interna de la personalidad. 

El grado de revelación espiritual progresiva en el hombre es una indicación del grado en que el Alma está ejerciendo su influencia, hasta que finalmente el ser inferior es totalmente controlado por el Alma, y las puertas se abren a las influencias espirituales superiores - a las energías de la Mónada, del Padre.

El aspecto más elevado del Alma está representado por la Mente Superior o Abstracta, que simultáneamente es el aspecto inferior, y por lo tanto el vinculo de unión, entre el Alma y la Tríada Espiritual.

III. La Tríada Espiritual: Esta es el triple reflejo de la Mónada, a través del cual el Padre trabaja en niveles inferiores. Se expresa como:

1. Voluntad Espiritual,
2. Intuición, Amor-Sabiduría, el Principio Crístico,
3. Mente Superior o Abstracta.

La Tríada tiene, en un nivel superior, la misma relación con la Mónada como la personalidad la tiene con el Alma -- siendo el inferior el instrumento a través del cual el superior está trabajando.

IV. La Mónada: O Espíritu Puro, el Padre en el Cielo, reflejando la triplicidad de la Deidad:

1. Voluntad Divina o Poder - El Padre.
2. Amor-Sabiduría - El Hijo.
3. Inteligencia Activa - El Espíritu Santo.

El contacto directo entre la Mónada (La Tríada) y la personalidad sólo se produce cuando el hombre se acerca al final de su trayecto de experiencia en los tres mundos inferiores y cuando la separación de consciencia entre Espíritu y materia ha sido unida por el 'Camino Iluminado'. La personalidad entonces se convierte en un instrumento de servicio directo bajo la dirección de la Mónada, prescindiendo del Alma que entonces se vuelve redundante y es absorbida en la Mónada.

(Revista Share International − Noviembre 1983)
 

 

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