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Archivos - Religión |
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Los exploradores
En Tratado sobre Magia Blanca, pag. 293-294, el Maestro Djwhal Khul describe una fase preliminar del trabajo de la Jerarquía para preparar al mundo para la Era de Acuario. "Los Hermanos Mayores de la raza, alrededor del año 1500 d.C., convocaron a un cónclave a todos los sectores. Su objetivo fue determinar cómo se podría acelerar el impulso de integración, que constituye esencialmente la nota clave de nuestro orden universal y qué pasos tendrían que darse para producir esa síntesis y unificación que, en el mundo del pensamiento, hiciera posible la manifestación del propósito de la Vida divina que trajo todo a la existencia."
La Jerarquía determinó que dos cosas eran necesarias para que la humanidad pudiera recibir las potencias de la era venidera: (1) la elevación de la conciencia de la humanidad al plano mental, y (2) la destrucción de las barreras de la separación, el aislamiento y el prejuicio existente entre naciones, razas e individuos. Para alcanzar estas metas, ellos estimularon la formación de grupos que operarían en cuatro áreas: cultural, política, religiosa y científica.
Lo que sigue es una perspectiva resumida del mundo del 1500 d.C., una mirada a las mentes avanzadas del tiempo y el ambiente político y cultural en el cual se movían. La energía y el impacto de esta era está reflejada en otra - aquella del año 500 a.C. En un tiempo más remoto, las formas de Aries comenzaban a sucumbir al cobrar fuerza las energías de Piscis. Igualmente, en el año 1500 d.C., las formas de Piscis comenzaban a derrumbarse al comenzar a sentirse las energías de Acuario.
Cada era fue agraciada con intelectos avanzados que estuvieron muy por delante de su tiempo. Cada una vio grandes movimientos sociales que condujeron a la dispersión y la mezcla de pueblos e ideas. Cada una presenció el florecimiento de la ciencia, la racionalidad y nuevas ideas espirituales.
I. El avance de la ciencia y el pensamiento
"El Ashram de un Maestro de 5° rayo tiene que desempeñar una parte importante en el trabajo de preparación, pues por medio del empleo científico de la energía, el mundo será reconstruido, y probada la naturaleza real de la Jerarquía." (La Exteriorización de la Jerarquía, pag.477 - El Maestro DK)
A. 500 a.C.
A la Atenas del año 500 a.C. vino un grupo de hombres que expresó el genio
creativo de la mente griega. Su trabajo ha inspirado a mentes inteligentes en
cada siglo desde entonces.
La mente de Pitágoras (ap. 582-500 a.C.) (iniciado de grado 2.2) debe haber morado en los cielos porque él propuso teorías de matemáticas, música y astronomía que esperan nuestra comprensión hoy. Sócrates (469-399 a.C.) (2.4) fue el filosofo cínico y severo cuyas únicas lealtades fueron a la virtud y el conocimiento. Tanto Pitágoras como Sócrates fueron martirizados por sus pensamientos, sin embargo 25 siglos después sus ideas pueden aún encontrarse en las bibliotecas y universidades del mundo.
Un escritor artístico y un visionario utópico, Platón (427-347 a.C.) (2.4) creyó profundamente en la habilidad de la humanidad de crear una sociedad justa y equitativa. En la expedición financiada por Alejandro el Grande, Aristóteles (384-322 a.C.) (2.4), el filósofo/científico, envió a 1.000 hombres al campo en Europa y Asia para recoger especimenes para su libro de historia natural.
Su trabajo fue tanto espiritual como científico; para ellos no había separación. Fueron los primeros que lucharon con los grandes problemas que afronta la humanidad - cuestiones de armonía social y unidad humana. Para esta cuestión ellos inventaron las herramientas del pensamiento - la racionalidad, la disciplina y el análisis que son un preludio necesario a la verdadera objetividad y las soluciones verdaderas. Ellos desafiaron la idea común de que los hombres eran indefensos, gobernados por los caprichos de sus líderes y dioses. Ellos creyeron en una responsabilidad y creatividad individual que podría tomar el control del mundo y crear una humanidad que reflejara el bien, la verdad y la belleza.
B. 1500 d.C.
En los débilmente iluminados días del siglo XIII, Roger Bacon advirtió al
mundo: "Cesad de ser gobernados por los dogmas y las autoridades; observad
el mundo." Tres siglos después, su llamada profética se reflejó en el
trabajo del grupo más notable de científicos desde los tiempo de gloria de
Atenas. Juntos desafiaron la reivindicación de la iglesia católica del dominio
de la verdad. Juntos iniciaron ideas e invenciones que aliviarían las amargas
vidas de las clases trabajadoras. Juntos comenzaron una historia exitosa casi
sin igual en cualquier otro campo.
Leonardo da Vinci (1452-1519) (4.4) fue un naturalista, anatomista, ingeniero y artista. Sus libros de notas predijeron invenciones sólo ahora realizadas. Copérnico (1473-1543) (2.3), Galileo (1564-1642) (2.2) y Kepler (1571-1630) (1.7) examinaron el espacio y reformaron la imagen popular de la tierra como centro del mismo. Sus trabajos fueron duramente condenados por una iglesia segura de su propia importancia en el universo.
Newton (1640-1727) (2.2) y Leibniz (1646-1716) (1.7) siguieron luego, con leyes básicas de matemáticas, movimiento y gravitación. En ciencia médica, Harvey (1578-1657) (1.6) demostró la circulación de la sangre y Leeuwenhoek (1632-1723) (1.7) inventó el microscopio.
De igual importancia fue el desarrollo de la imprenta en el siglo XV.
El conocimiento se convirtió en un producto para todos, no encerrado en los
monasterios y las escuelas de los ricos. La interpretación de la Biblia ya no
era el dominio exclusivo de la iglesia cuando las copias estuvieron disponibles
tanto para los ricos como para los pobres.
II. Grandes migraciones y movimientos políticos
"La migración de todas las naciones... indica un desmoronamiento en escala mundial de todas las fronteras externas y la institución de un proceso de fusión y amalgamación como el mundo nunca había visto. El cambio externo está produciendo una síntesis interna y dispersión externa, las separaciones se desarrollan internamente en relaciones más estrechas y en un tolerante espíritu de comprensión." (La Exteriorización de la Jerarquía. pág. 114-115 - El Maestro DK)
A. 500 a.C.
En los tiempos pro-cristianos la comunicación era primitiva y el transporte
tan limitado que sólo unos pocos aventureros y visionarios podían concebir un
mundo más allá del horizonte. Sin embargo dentro de cada región separada había
señales de una unidad en desarrollo.
Los grupos indígenas de América del Norte y del Sur estaban comunicados por rutas de comercio, tanto por tierra como por mar. En China, Confucio (551-479 a.C.) (5.0) estaba convirtiendo su país de una amalgamación de estados guerreros en una sociedad unificada. Las poblaciones sedentarias de Europa fueron infundidas con una corriente continua de nómadas del Este y del Norte.
El príncipe Felipe de Macedonia (382-336 a.C.) (1.7) fue un amigo de confianza de Aristóteles que concibió un estado mundial, una unión de todos los pueblos conocidos. Cuando su hijo Alejandro (356-323 a.C.) (1.5) conquistó el vasto reino de Persia, el sueño se realizó y las puertas entre Oriente y Occidente fueron abiertas para un mayor intercambio que irrevocablemente cambió a ambos.
B. 1500 d.C.
Se precisa poca imaginación para aplicar las palabras del Maestro DK al
mundo del siglo XVI. Los turcos y los mongoles gobernaban Eurasia desde China
hasta Hungría. Ellos trajeron a los occidentales la brújula y el conocimiento
misterioso de tierras desconocidas. Motivados por el poder, la codicia y la
simple curiosidad, Colón (1451-1508) (2.0), Magallanes (1480-1521) (2.0) y Vasco
de Gama (1469-1524) (1.6) abrieron una era de migraciones sin paliativos en la
historia registrada. Cortés (1485-1547) (1.7) conquistó la nación azteca de
América Central; Pizarro (1476-1541) (1.5) tomó Perú. La esclavitud
diseminó a los pueblos de África por todo el mundo.
Aunque la mayoría de estos esfuerzos fueron acompañados por excesos de derramamiento de sangre y saqueo, aún allí comenzó una mentalidad de exploración que dio una nueva expansión de espíritu a las poblaciones sedentarias de Europa y Asia. La gente en todas partes comenzaron a soñar en una vida mejor, libres de fuerzas reunidas para conseguir estos sueños: nunca más las iglesias y los monarcas del mundo podrían dominar tan completamente a sus súbditos. Si la unidad futura que los Maestros previeron no era aún una realidad, ciertamente el escenario se había dispuesto para esa posibilidad.
III. El florecimiento de la religión y la cultura
"Los grupos religiosos...todos sirvieron su propósito y llevaron al hombre a punto de sublevación, apartándolo del sometimiento a la autoridad. Por la fuerza de su ejemplo excepcional han impelido al hombre a pensar por sí mismo. Defendieron la libertad y el derecho personal de saber." (Tratado de Magia Blanca, pág. 299 - El Maestro DK)
A. 500 a.C.
En esta era nacieron las grandes religiones del mundo. En India, Gautama
Buddha (563-483 a.C.) hizo girar a su gente de la preocupación con el ascetismo
y enseñó sus simples verdades del camino del medio. Doscientos años después,
el emperador Ashoka (269-232 a.C.) (3.0) abandonó la guerra y modeló la India
según los preceptos del Buddha.
China vio la mezcla de las enseñanzas místicas de Lao-tse (604 a.C.--a.C.) (4.2) con el espíritu práctico de Confucio y las ramas primitivas del antiguo taoísmo. El profeta persa e instructor religioso Zoroastro (628-551 a.C.) (4.5) inspiró una religión que finalmente se difundió a occidente a través de Europa como el culto de Mithras. El cristianismo gnóstico contiene enseñanzas y rituales de adoración que son similares a los misterios mithraicos.
Los constructores de cúmulos de América del Norte y los constructores de pirámides en el sur inventaron ceremonias y enseñanzas entrelazadas con la vida del mundo natural.
En el Mediterráneo, la fusión de los valores espirituales y culturales estuvo enfocada en la ciudad de Alejandría. Aquí convergieron la mente racional de los griegos, la vida ordenada de los romanos, el monoteísmo de los judíos y las prácticas ocultas de los egipcios. Introduciéndose a lo largo de los siglos estuvieron las prácticas místicas de las culturas orientales. Tantos dioses estuvieron representados en Alejandría que su gente no pudo más que reconocer la unidad que subyacía a sus visiones separadas. Una forma de adoración a Serapis, un dios trino, se desarrolló aquí; anticipó las ideas cristianas en 200 años.
B. 1500 d.C.
Europa recién se había enfrentado a la Muerte Negra, y en todas partes los
pensamientos de sus pueblos giraron hacia la libertad y el cambio. Los
campesinos estaban cansados de sus vidas desoladoras y los primeros débiles
gritos de revolución hicieron eco por toda la tierra.
La decadencia de la iglesia católica romana estaba erosionando su autoridad. La demanda de cambio, de dentro y de fuera, sacudió sus muros durante décadas. Tres siglos antes, San Francisco (3.5) había rogado a su Papa de volver a la bondad original de Jesús. Ahora estaban Martin Lutero (1483-1546) (2.3) y Juan Calvino (1509-1566) (1.8) para recordar a la casta religiosa sobre su divino fundador. Ellos negaron el derecho exclusivo de la iglesia de interpretar la Biblia y enseñaron a sus seguidores a tomar responsabilidad para su propia salvación.
Durante estos mismos años, la revolución literaria y artística llamada el Renacimiento nació. En literatura, Shakespeare (1564-1616) (3.5), Milton (1608- 1674) (1.8), Montaigne (1533-1592) (1.7) y Cervantes (15471616) (1.7), infundieron su trabajo con una profunda indagación espiritual y filosófica.
Miguel Angel (1475-1564) (3.3), Tiziano (1476-1576) (3.0), Rubens (1577-1640) (3.0) y Rembrandt (1606-1669) (3.0) realmente elevaron la pintura de las épocas oscuras a la nueva era. Ellos comenzaron una estricta investigación científica en la exactitud de la representación que infundió su arte con movimiento y realismo.
Los rosacruces reavivaron las ciencias esotéricas y ocultas del antiguo Egipto a través de los escritos de Johan Valentin Andreas (1586-1654) (2.3). Sir Francis Bacon (1561-1626) (3.7), Paracelso (1493-1541) (2.3), Jakob Boehme (1575-1624) (1.8) y el Conde de Saint Germain se suponía que estaban asociados con esta fraternidad secreta.
Pensamientos finales
En El Esquema de la Historia (The Outline of History), H.G. Wells (1.7) describe "tres de las grandes ideas estructurales que gobernaron la mente humana contemporánea" - la idea de la ciencia, la idea de un Dios Universal de Justicia y la idea de una política mundial. En los últimos días de la era de Aries observamos estas ideas débilmente expresadas que apenas comienzan a echar raíces. La era cristiana observó su crecimiento, y nuestra era, la Era de Maitreya, verá un desenvolvimiento planetario, traído por la gracia de aquellos Seres Sagrados que influencian nuestra evolución desde el más allá, y que, de tiempo en tiempo, caminan entre nosotros con el don de Su presencia.
Así, entonces, es como evolucionamos - por medio de estas grandes ideas "que se difunden desde las mentes de las personas inusuales y excepcionales y los pueblos en los cuales se originaron primero, a la conciencia general de la raza, dando primero un nuevo color, luego un nuevo espíritu, y después una nueva dirección a los asuntos humanos." (H.G. Wells)
(Para más información, ver La Misión de Maitreya, Tomo I y La Misión de Maitreya, Tomo II de Benjamin Creme.)
Maitreya
- el Instructor del Mundo
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