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Archivos - Medioambiente |
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La naturaleza es la principal instructora
Durante los últimos 150 años, la gente de la tribu de la colina ha tenido que escapar de guerras étnicas y dificultades en Birmania y Laos, para establecerse en la sensible zona fronteriza del norte de Tailandia, una área montañosa donde es muy corriente el tráfico de drogas. Más de 560.000 personas de la tribu de la colina viven en esta región. Han sido consideradas como un riesgo a la seguridad por las autoridades tailandesas a causa de su movimiento nomádico por la frontera. Aproximadamente un 40 por ciento de esta población todavía carece de ciudadanía y por consiguiente no tiene derechos legales sobre la tierra que cultiva.
Las tribus de la colina han practicado tradicionalmente una agricultura de rotación. Las políticas gubernamentales en la región fomentaron la explotación forestal hasta 1989 y promovieron el cultivo comercial y también el turismo. Estas prácticas y el crecimiento de la población en la región han conllevado una grave erosión de la tierra y deforestación de importantes cuencas en Tailandia.
En la mitad de los años 70, siendo estudiante en Bangkok, Tuenjai Deetes empezó a trabajar con las tribus de la colina como voluntaria, enseñándoles el tailandés y mejorando las relaciones entre las tribus de la colina y los tailandeses. Después de 12 años de trabajar en la región, ella co-fundó la Fundación para el Desarrollo de la Zona De Colinas, (HADF) en 1986. Como secretaria general de HADF, Deetes ha iniciado intentos de desarrollo sostenible en 28 pueblos de cuatro grupos tribales. HADF ha llevado a cabo una serie de actividades para promover la educación de las tribus de la colina y fortalecer a los líderes de la comunidad y sus organizaciones en los pueblos. Deetes ha ayudado a las tribus de la colina a proteger la frágil zona de la meseta introduciendo proyectos de reforestación y prácticas agrícolas sostenibles apropiadas en zonas de pendiente.
Estas comunidades, ahora reconocidas como modelos nacionales en agricultura sostenible y conservación de recursos, están obteniendo reconocimiento gubernamental y, algunas personas de la tribu de la colina, ciudadanía tailandesa. Superar la barrera de la ciudadanía hará que la lucha por conseguir los derechos básicos de las personas de la tribu de la colina sea más fácil en un futuro.
Share International: Empezó a trabajar con las tribus de la colina de Tailandia cuando era una estudiante universitaria. ¿Por qué quiso trabajar con ellos?
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Tuenjai Deetes |
Tuenjai Deetes: Porque soy una amante de la naturaleza. Cuando vi a
las personas de la tribu de la colina vivir en un entorno puro, quise incitarlos
a que se sintieran orgullosos de él. También aprecié su cultura y sabiduría
únicas. Yo no quería que se asimilaran a la gran sociedad sin que se sintieran
orgullosos de su historia y cultura. Ellos se pueden ajustar a los cambios de la
sociedad, pero deberían cambiar de una forma positiva, basándose en los
fundamentos de su cultura.
Yo comparo a las tribus de la colina con los árboles. Así como los árboles
tienen raíces profundas, de igual manera las personas deberían empezar a
partir de sus raíces, y luego extenderse las ramas y las hojas. En Tailandia
tenemos el mango. Si empezamos con el mango nativo, podemos mezclarlo con otros
mangos de diferentes zonas. Un árbol de mango puede producir muchas variedades
de mangos.
SI: ¿Y descubrió cuando los visitó por primera vez que no tenían raíces profundas?
TD: Creo que sí que tenían, pero a causa de que se les considera una minoría, no tienen su propio país o gobierno, nadie habla en su nombre. Necesitaban algunas personas que pudieran actuar como intermediarios entre ellos mismos y las personas de fuera de su comunidad. Yo hice esto al principio. Pero después les ayudé a hablar por sí solos.
SI: ¿Cuáles fueron los mayores problemas medioambientales cuando vino aquí?
TD: Al principio, no vi muchos problemas. Sólo quería proteger la bonita vida de las tribus de la colina. Pero después de eso, cuando visitaba muchas zonas de la tribu, descubrí que en algunos lugares utilizaban mucha tierra para cultivar cosechas como el maíz. Talaban y quemaban bosques.
Sentía mucha pena, porque los grandes árboles estaban desapareciendo y el precio de las cosechas sería tan solo de 10 céntimos por kilo. Ese precio no podía equipararse con el bosque que estaba destruido. Por tanto si las personas pueden practicar un mejor sistema agrícola, o pueden formarse para algún tipo de ocupación, como artesanía basada en su propia cultura, pueden vivir allí y conservar el bosque así como también su cultura. La cultura y la naturaleza están relacionadas la una con la otra. En sus celebraciones del Año Nuevo, muchas tribus adoran al dios montaña, al dios río, y a su dios bosque. Si no hubiera más bosque, no habría más río. Sus ceremonias y cultura desaparecerían.
SI: ¿Es el medio ambiente allí diferente ahora de cuando empezó?
TD: Los problemas son ahora mayores, porque en el pasado las tribus de la colina simplemente se relacionaban consigo mismas. No se relacionaban mucho con las personas fuera de su comunidad. No era tan difícil crear una visión compartida a largo plazo de las personas y la naturaleza existiendo juntas. Pero ahora las tribus de la colina hacen frente a los mismos problemas que muchos países en vías de desarrollo, porque tienen que tratar con los símbolos del materialismo. Están expuestos a la publicidad que genera más codicia. En el pasado vivían en pequeñas cabañas de bambú. Podían solamente tener dos o tres mudas de ropa, las suficientes para protegerse del sol y del invierno. pero ahora los jóvenes quieren llevar vaqueros o comprarse una motocicleta o un coche -- igual que la gente de la ciudad. Para la gente de la ciudad, un coche no es suficiente, una casa no es suficiente. Las tribus de la colina también aprenden de los forasteros.
Y ahora la gente de la ciudad quiere que los que viven en el bosque
simplemente se dediquen a cuidar el bosque, y no que obtengan beneficio de él.
Ellos dicen que las tribus de la colina no deberían ir al bosque y hacerse con
setas o leña. Pero las tribus de la colina pueden utilizar el bosque de una
forma sostenible. Ellos hacen rotaciones y reciclan.
En Tailandia, no está muy claro para el gobierno o la sociedad tailandesa
cuáles deberían ser las políticas medioambientales. Necesitamos desarrollar
la industria en Tailandia, por tanto necesitamos más electricidad y todo tipo
de infraestructura. Pero si Tailandia se desarrolla de esta forma, se tendrán
que construir grandes presas en los ríos. ¿Podemos utilizar la electricidad y
otra energía de forma mejor? Quizás podemos utilizar máquinas que gasten
menos electricidad, o desarrollar la energía solar. Los científicos,
ingenieros e industriales deberían interesarse más sobre ello.
En todas partes del mundo deberíamos crear una mayor conciencia de que las personas tienen que proteger la naturaleza, porque la naturaleza es la principal instructora. Eso es lo que quiero hacer en un futuro - no sólo para las tribus de la colina, no sólo por Tailandia: unirse con la gente de todo el mundo, para cambiar su mentalidad y su forma de vida. El desafío medioambiental no es solamente apoyar a las tribus de la colina o a las personas que viven en el bosque, y proteger el bosque, sino tratar con las personas de las ciudades en todas partes del mundo. Tienen que conservar y cuidar más -- lo que ellos comen, lo que utilizan, lo que desperdician cada día.
Los líderes gubernamentales de los países del Primer Mundo también son muy importantes. Si los países del Primer Mundo sólo se cuidan de su gente, no podemos solucionar ningún problema - derechos humanos, población, o el medio ambiente. Necesitamos tener líderes que se preocupen mucho del desarrollo espiritual así como también del desarrollo científico y tecnológico.
SI: Está hablando de una perspectiva espiritual, y esto proviene de su formación budista.
TD: Sí. Mi primer objetivo es hacer que mi espíritu sea muy puro, y no
centrado en el yo, porque el egocentrismo crea muchos problemas en el mundo.
Muchos países tienen líderes que son muy codiciosos y adictos al poder, y no
buscan el beneficio de las personas pobres.
He visto en este viaje a Europa y los EE.UU. que muchas personas de las ciudades
están interesadas por el desarrollo espiritual y la meditación. Encuentran que
vivir sólo para el materialismo crea una existencia vacía. La vida no tiene
significado y las personas no saben por qué nacieron. Tenemos que crear una
sociedad mejor donde las personas estén preocupadas por el significado de la
vida, no sólo el materialismo.
SI: Y uno de los significados de la vida es ayudar a los demás.
TD: Sí. Ayudar a otras personas, cuidar y amar, y compartir más. Las personas de la tribu de la colina pueden ser un buen modelo de personas viviendo en armonía con la naturaleza, mientras retienen su identidad y la unicidad de su cultura. Yo he aprendido mucho de las tribus de la colina. He aprendido que podemos cambiar de una forma positiva si trabajamos juntos desde el corazón.
Maitreya
- el Instructor del Mundo
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