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Archivos - Política |
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Política Espiritual
Recensión literaria por McNair Ezzard
Numerosos autores de nuestra historia reciente han intentado acercar la filosofía de las Enseñanzas de la Sabiduría Eterna al público: Alice Bailey, Annie Besant, Vera Stanley Alder, Benjamin Creme, Torkom Saraydarian, y otros. Un libro contemporáneo de este tipo es Política Espiritual, de Corinne McLaughlin y Gordon Davidson. ‘’
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Corinne McLaughin y Gordon Davidson |
Inspirado en su experiencia con varios grupos y filosofías de la nueva era, que incluyen a Findhom y Lucis Trust, así como también su comprensión de la Sabiduría Eterna y la participación en grupos políticos y económicos, McLaugh1in y Davidson han combinado un análisis de los problemas políticos y económicos del mundo, sugiriendo soluciones basadas en la filosofía de las Enseñanzas de la Sabiduría Eterna.
Política Espiritual se divide en cinco secciones: ‘El Libro de la Vida’, ‘Gobierno Evolutivo’, ‘Las Causas Ocultas de los Acontecimientos Mundiales’, ‘La Mano Divina detrás de los Asuntos Humanos’, y ‘Creando un Nuevo Orden Mundial’. Los cimientos que asientan las bases del libro se exponen en ‘El Libro de la Vida’. Se examinan los conceptos clave que ayudan a que el lector entienda las partes subsiguientes: la Enseñanza de la Sabiduría Eterna a través de la historia, los principios de la Sabiduría Eterna – el desapego; el alma; la iniciación; energía y pensamiento; y el reconocimiento de que existe un propósito divino detrás de los asuntos humanos.
La segunda parte, ‘Gobierno Evolutivo’, es una revisión de la nueva ola en relaciones políticas llamada política transformacional. Está basada en dos ideas principales.
La primera, que “lo personal es político y lo político es personal.” La política es una manifestación colectiva de la suma de sus partes. Si queremos cambiar el todo, tenemos que cambiar las partes.
En segundo lugar, se nos incita a ir más allá de los puntos de vista estrechos y separatistas, en los que se enfatizan las polaridades, para considerar a las personas y los acontecimientos en mutua relación. Este principio básico de las Enseñanzas de la Sabiduría Eterna considera a todas las personas como interconectadas.
En la tercera parte, ‘Las Causas Ocultas de los Acontecimientos Mundiales’, los autores examinan las causas subyacentes a los problemas globales. Estas causas varían de lo mental – pensamiento polarizado/separatista, a lo emocional – miedo y codicia, y lo etérico – desequilibrios en los chakras, y los efectos del karma.
En las tres primeras partes de Política Espiritual los autores prestan atención a las causas humanas de los acontecimientos mundiales. En ‘La Mano Divina detrás de los Asuntos Humanos’ revisan las causas que son transhumanas. La discusión se dedica en parte a la influencia Jerárquica y a la forma y métodos mediante los cuales la Jerarquía efectúa cambios en el mundo. Otras influencias mencionadas incluyen a Shamballa, los devas, las fuerzas de la oscuridad, los siete rayos, y las correlaciones astrológicas.
En la última sección del libro, ‘Creando un Nuevo Orden Planetario’, McLaughlin y Davidson procuran integrar la teoría y la filosofía de las primeras secciones articulando una propuesta para un nuevo orden político y económico. Aquellos que han estudiado las Enseñanzas de la Sabiduría Eterna saben que la meditación es sólo un aspecto del sendero espiritual. Esta sección sugiere oportunidades para el otro aspecto importante, el servicio.
Política Espiritual es un libro para el principiante, alguien sin un conocimiento básico de las Enseñanzas de la Sabiduría Eterna. Resulta bastante efectivo como libro de trabajo o guía para aquellos que busquen un sendero de servicio desde una perspectiva espiritual.
Una comparación
Política Espiritual cubre muchos de los temas tratados en los libros de Berjamin
Creme – La Reaparición del Cristo y Los Maestros de la Sabiduría y La
Misión de Maitreya, Tomos I y II. Abundan las similitudes entre las obras.
Existen diferencias, pero se refieren más a los detalles y a la interpretación
que a la filosofía en general. De hecho, hay tantas similitudes, que al menos
esperaba ver citados los libros de Creme en las notas o la bibliografía de
Política Espiritual. Curiosa y extrañamente no las encontré.
Las similitudes entre los puntos de vista de los autores se reflejan muy claramente en la discusión política y económica. Existe un número de ejemplos que lo demuestran.
En términos generales, su interpretación de las causas detrás de los problemas actuales es paralela, como lo son las soluciones sugeridas. Los autores coinciden en que las necesidades humanas básicas deben satisfacerse para subsanar la crisis global. McLaughlin/Davidson hablan en términos de una ley divina: “La Ley de Suministro y Necesidad sostiene que deberían fluir los recursos para ayudar a que las personas pudieran proporcionarse sus propias necesidades básicas, como el alimento, el alojamiento, ropa, educación, y cuidados sanitarios.”
Creme dice: “La prioridad número uno será el suministro justo de comida apropiada, segundo una provisión de vivienda adecuada para todos, tercero atención sanitaria y educación para todos.” Cuando estas condiciones se satisfagan, el estrés y la tensión que sufren las vidas de millones de personas serán aliviados. Esto conducirá al mundo a una estabilidad en el campo político y económico.
Creme y McLaughlin/Davidson también sostienen opiniones similares sobre los procedimientos bancarios internacionales, que permiten realizar préstamos con intereses a los países en vías de desarrollo.
Los autores de Política Espiritual dicen: Los grandes cambios tendrán que producirse en la estructura de nuestro sistema financiero global. La práctica de imponer interés en el uso del dinero se llamaba usura en la Biblia... Este sistema financiero es especialmente devastador para los países pobres, que intentan aumentar su índice de productividad y crecimiento para satisfacer el índice del interés.”
Creme afirma: “...el año anterior a este, 40.000 millones más de dólares fluyeron del mundo en vías de desarrollo al desarrollado como pago a los préstamos que como nuevos préstamos al Tercer Mundo. No tiene nada que ver con la ayuda. Es usura.”
¿Puede la disparidad económica entre el mundo desarrollado y el que está en vías de desarrollo continuar existiendo? Ambos autores dicen que no. Los países ricos ya no pueden recolectar sus ganancias a expensas de los pobres. El bienestar del mundo desarrollado depende en último lugar del bienestar del mundo en vías de desarrollo. En consideración a ese fin, el principio de compartir debe ser una parte integrante de los asuntos económicos.
Benjamin Creme ha dicho, desde los primeros días de su trabajo público, que compartir es la única esperanza para nuestro mundo profundamente dividido. “Si aceptamos el principio de compartir... y redistribuimos los recursos del mundo... tendremos paz. Es la única forma de poder tener una paz segura y duradera.” Los autores de Política Espiritual hablan de compartir en términos de circulación y administración. “La clave para la correcta circulación es el compartir. Mediante el compartir, más personas se benefician de la concentración de recursos, no simplemente las personas que disponen de ellos... se necesitan pautas para la administración de los recursos del planeta... se debe equilibrar la necesidad del individuo de incentivos con la necesidad de todo el conjunto de recibir una parte de la riqueza.”
Pero no queda claro que los autores estén de acuerdo con el hecho de la urgencia de la crisis política y económica, como se demuestra en las siguientes citas.
En Política espiritual se puede leer: “A pesar de nuestras preocupaciones, el universo se desarrolla a un ritmo perfecto... Al despertar cada vez más individuos el fuego dentro de sus corazones, el campo energético positivo y amoroso alrededor del planeta es fortalecido.”
Benjamin Creme afirma: “Todos los que ahora estamos en encarnación tenemos una extraordinaria responsabilidad... Tenemos que solucionar los problemas actuales y los del futuro inmediato, decidir para siempre si la raza humana continuará o no – hacer la elección entre la justicia, el compartir, las correctas relaciones y la paz, o destruir toda forma de vida.”
Aunque se pueden hallar otras diferencias entre los autores, la más importante concierne a sus ideas relacionadas con la reaparición del Cristo y los Maestros de Sabiduría. Benjamin Creme y McLauglilin/Davidson coinciden en que los Maestros de Sabiduría existen y que regresan al mundo cotidiano en ciertos momentos. McLaugh¡in y Davidson ofrecen una discusión generalizada: “El Instructor del Mundo vendrá como reconocimiento a la fuerza en el liderazgo, a través de cambios dinámicos pero lógicos en los asuntos mundiales y mediante la acción tomada por la gran masa de la humanidad desde las profundidades de su conciencia.”
La piedra angular de toda la obra de Creme es que la Reaparición del Cristo y
los Maestros de la Sabiduría no sólo ocurre periódicamente, sino que está
ocurriendo ahora. “Por primera vez desde los tiempos de la Atlántida la
Jerarquía de Maestros trabajará abiertamente en el mundo, y les conoceremos por
lo que son. Él, Maitreya, es un gran Avatar, equiparable a la envergadura de Su
tarea... de guiar e inspirar la construcción de una nueva civilización. Él
estará con nosotros los próximos 2.500 años.”
Maitreya
- el Instructor del Mundo
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